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第 96 章 ˇ 死去的六眼
祭祀庆典是在祈求接下来的耕种和秋收顺利 , 打扮华丽的村女用竹筐在神像前放上珍贵的食物和水果 。
孩童们举着铃铨 , 唱起奇怪的歌谣 。
一阵微风起 , 掀起了盖在神像上的红绸布 , 梨奈清晰的看到 , 神像下那古怪的四个胳膊 。
两面宿催 。
绝对是两面宿傲 。
除去普通的村民 , 连有头有脸的贵族都乘坐牛车 、 马车前来 , 还有一些出名的 ,
在历史上都叫得上名号的武士 。
“ 实在是太奇怪了 。 “ 梨奈混迹在人群中 , 察觉到了许多巫女和高僧出现 。
周遭洋溢了欢乐的情绪 , 真切的欢喜 。
他们好像真心实意的在祈求两面宿催带来丰收和希望 。
如果说普通村民是因为高层的隐瞥而不知道真相 , 那么贵族和巫女们为什么也会对着两面宿催祈求 ?
面对曾经屠杀无数村庄的剑子手进行祈求 ?
这跟祈求咒灵有什么区别 ?
妖怪和人类尚且不能说是完全对立面 , 毕竟强大有理智的妖怪是可以沟通的 , 但咒灵 , 诞生于人类的阴暗面 , 目前来说并没有存有理智能沟通的咒灵这一记载 。
特级咒灵有一些理智 , 但完全无法沟通 。
两面宿催虽然是人类 , 但平安京一众其实已经把他归于 “ 特级咒灵 “。
第 96 章 ˇ 死去的六眼
祭祀庆典是在祈求接下来的耕种和秋收顺利 , 打扮华丽的村女用竹筐在神像前放上珍贵的食物和水果 。
孩童们举着铃铨 , 唱起奇怪的歌谣 。
一阵微风起 , 掀起了盖在神像上的红绸布 , 梨奈清晰的看到 , 神像下那古怪的四个胳膊 。
两面宿催 。
绝对是两面宿傲 。
除去普通的村民 , 连有头有脸的贵族都乘坐牛车 、 马车前来 , 还有一些出名的 ,
在历史上都叫得上名号的武士 。
“ 实在是太奇怪了 。 “ 梨奈混迹在人群中 , 察觉到了许多巫女和高僧出现 。
周遭洋溢了欢乐的情绪 , 真切的欢喜 。
他们好像真心实意的在祈求两面宿催带来丰收和希望 。
如果说普通村民是因为高层的隐瞥而不知道真相 , 那么贵族和巫女们为什么也会对着两面宿催祈求 ?
面对曾经屠杀无数村庄的剑子手进行祈求 ?
这跟祈求咒灵有什么区别 ?
妖怪和人类尚且不能说是完全对立面 , 毕竟强大有理智的妖怪是可以沟通的 , 但咒灵 , 诞生于人类的阴暗面 , 目前来说并没有存有理智能沟通的咒灵这一记载 。
特级咒灵有一些理智 , 但完全无法沟通 。
两面宿催虽然是人类 , 但平安京一众其实已经把他归于 “ 特级咒灵 “。
实在是太奇怪了 。
难道两面宿催在历史中已经被洗白了 ?
梨套想到安借晴明和营原清本 。
无论是安俘一族还是菅原一族都彻底消失在历史长河之中 。
只不过血脉其实还有在延续 , 比如菅原一族中营原道真是五条悟的先祖 , 但萧原一族在历史中最终消失 , 而分家也由萍原改名为五条 , 五条一族好似替代了萧原一族护平安京的使命 , 一直延续到现代 。
于五条一族 , 齐名的还有 : 加茂 、 棣院 , 这三家在咒术界被戏称为 : 御三家 。
这个时代 , 五条一族应该已经出现 , 加茂和禅院应当也是出名的存在 。
加茂一族里 , 那位加茂宪纪 , 那个用人类女人和咒灵结合试图构建新生物的混蚩
至于禅院瞠 …...
彻彻底底的血统论一族 , 组内兄妹 , 姐弟通婚十分常见 。
梨奈脑子里闪过关于咒术界的信息 , 只可惜她并不是咒术界的人 , 和御三家也没有太多联系 , 最多只认识个五条悟 , 所以关于御三家干年前是什么样的存在她并不清萱 。
只是知道 , 五条家的六眼是非常神奇的存在 , 它是随机出现在带有五条血脉的族人身上 , 并东每个时代只会出现一位六限 。
“ 开始了 。“ 杀生丸清冷的嗜音打断她的思绪 。
目光回到祭祀台上 。
祭祀活动弄得十分盛大 , 中间还搭了一个台子 , 上面放着两面宿催的雕塑 , 有点抽象 , 但是能够看出是四个手的怪物 。
巫女摇着神乐铃开始跳起祈愿舞 。
梨奈凑在人群的最后面 ,
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