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第693章 布道足迹

黑夜中的阿派勒战区,灵性和智慧的闪光仍在荡涤着围住圣坛的人们。

“人岂能使神有益呢?嗯,就拿拉瓦锡师傅开篇这句话来说,字面意思应是.微末如凡尘者,不必去想为上主带来任何益处,或为恶人带来任何儆醒,智慧的人也只能对自己有益?”

看到众人反应,侧方端立的教宗一行不住满意颔首。

对于立意和提问的发起者——阿历克塞司铎,也深有赞许之意。

能让这坛上圣人的福音显现出来,信众也好,非信众也好,都获得这么深的感悟。

有心了,确实有心了。

这种类似教会经书或祷文的修辞风格、隐喻手法、种种典故的运用指代本来就是教会一代代先辈们,在追逐辉光的求索之路上,所逐步探索成型的、能更好承载“烛”之隐知的风格!

普通人诵念这些语句,也会有更大可能得到祝福和启示。

这也是《拉瓦锡福音》能得到福音见证,作为经典的延续,被收录至《启明经》里面成册的缘故。

至于阿历克塞司铎虽说看得出来,他是做了功课的“提问发言稿”,但能写出这种东西,终归需要很高的水平,以及敬虔的态度!

不说一般的普罗大众了,就是神学院里面的佼佼者,都是很难有这水平的。

另一方面,论其内容,这位司铎也确确实实替很多人道出了心中的困惑和痛苦!

不只是信众,不只是艺术家,不只是有知者,更有千千万万普通人。

比如在某些不正直的势力大行其道的年头,比如在自己遭受着极端的不公和苦难时,该如何面对和纾解的问题。

而且说白了.这也算是一个“信心”的问题!

偏偏拉瓦锡师傅是能坚固人的,他的音乐也好,布道也好,就是能给予大家这个慰藉和信心。

“经此启发,这阿历克塞司铎的灵性,必然直达高位阶极限了遗憾的是与艺术无缘,近年来无法升至主教啊”

“嗯,但种种斗争形势,长久来看谁又说得了呢?我教至少需为之赐予更多的事权和非凡资源,以示荣光和恩典!”

“拉瓦锡师傅这不是对阿历克塞就事论事,叫他去判断具体事情的是与非,而是从根本上解决他的灵性生命存在的问题!.即对付他的‘己’,破除他的‘自以为义’!欲恶如崩,从善如登,结合方才演奏的《二十圣婴默想》的第3曲《神与人的转换》,我对于这经义中的隐知理解,也就能更进一步了!.”

何止是问言者获益,就连主教们都均感到灵性一阵通透。

被教导,以及明白该如何教导人。

今后,麾下信众如果心里讨厌恶人所谋定的恶事,就应引导他们从行为上远离恶事,保持自洁,并且尽自己的能力,多做主工!

“哎,拉瓦锡师傅?”

“圣拉瓦锡这是要去哪?”

原以为范宁走下台阶后,要么会和大家再略有互动,要么回教堂休息也正常.至少,神职人员们应该会围聚迎接。

但范宁却独自一人,朝着灯火稀疏的河边方向,头也不回地走去了!

有人亦步亦趋地跟着,发现范宁到了河边后,又沿岸向西走去。

“拉瓦锡师傅是要行走去布道的下一站了。”

见教众们疑惑,人群中有神职人员开口解释。

“我们赫治威尔教堂的神父,无需接待他下榻,也无需送行,这是上面的主教们告知定好的。”

“原来是这样啊.”有教众恍然。

“嗯,教宗陛下他们会一路追随!但途中保持十里之外,在入圣城之前,不会逾越!”一位神父说道。

“既然上主有这恩典,我也不在赫治威尔教堂为神作工,为什么不能同样跟随呢?”站立几分钟后,忽然有位信友灵光一现。

“你们有没有觉得,自己正切身活在某段经书记载的历史与荣光之中!?”

“我倒要亲自体验几日,看看那些出神入化的现代技法,到底是在怎么样的环境下创作出来的!”

“没准是我之前找寻灵感的方式不对!”

有的现代艺术家也做出了决定。

于是,不光是教会高层在十里之外跟随,后面亦有越来越多的民众和苦苦求索的艺术家,自发地跟随起了拉瓦锡布道的足迹来!

这是一种宗教的奇观。

至少在工业时代开始以来,是前所未有的。

寒凉刺骨的黑夜里,众人所提的一盏盏灯火形散实聚,形成了长长一条流淌着光辉的条带,将临近的河水与浪潮照得通亮!

而更远处形单影只的拉瓦锡神父,更是一路无视阻隔,如履平地。

一团凝实而内敛的光晕始终在前方指引着跟随者的方向。

即便遇到支流入河的水面挡住去路,仍然从水面上行走过去。

那绽开的一环环淡金色的涟漪,待得跟随者

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