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华的情怀过甚，在《工商日报上不嫌累赘地刊登了“宣言”：
环视本港，虽然影院林立，但我制作的影片是放映者，寥若晨星，且每只昙花一现，虽有粤语影片在此经常映现，惜以方言，限于地域性，抢代表整个国家电影。供此间公众娱乐，俾我居港侨胞，在日常生活中，于获得精神慰安之外，不忘本土文化。
且国语统一方言，乃当前国家普施教育中当务之急，同人等更于贡献公众最高娱乐之余，以国语影片涉及各界人士研究国语之助。
见此宣言，可见管中华没有用生意的思维去经营中华戏院，实际情况也是如此，为了推广国语，中华戏院放映影片时，会给观众发放一本小册子，上面有国语的对白，可以算是字幕党的先驱。
只不过戏院开业数月后，国语片的上座率不高，也只好增加粤语片的排片，小册子发得更频繁，却也没有提高多少上座率，于是，又开始排西片，因拿不到最新的西片拷贝，只能放映旧片，可想而知没有多少观众会买账，生意没有明显的变化。
倒是教会学校的修女会带学生进行包场，寓看戏于学习。
管中华情怀为先，生意不好又是病急乱投医，悍然不顾初心，中华戏院对于观众来说没有一个准确的定位，自然没多少人乐意光顾。
生意没起色，当初的合伙人就闹着退股，管中华囊中羞涩，急需冤大头垫坑。
冼耀文了解了情况，便知中华这块牌子是留不住了，改个名字是最容易让观众意识上将新戏院与老戏院分开看待的方式。问过管中华，得知他有清盘之心，便相约改日去实地看看，估个价，只要戏院，人不要。
生意人可以讲情怀，但得放在生意做起来之后再讲，而且，情怀不能与生意之间存在冲突，管中华明显不是冼耀文想要的人才。
与管中华聊完，冼耀文坐车来到电照街，在接壤继园街的路口下车，带着费宝树走上继园街。
继园街所在是继园山，既有蜿蜒的行车道可以直上山顶，也有掩藏在木棉树之间的青石阶。北角是文青之地，继园山是文青中的文青，冼耀文也想文青一下。
八月，已过木棉树飘絮的时节，只有一些开晚了的木棉花，错过了变成棉絮的最佳时间，待到这时从枝丫上飘落，被风带着漫天飞舞。
高跟鞋踩踏在青石阶上，嗒嗒声惊吓到山滑蜥，扭两下身躯，长出四只脚，变成四脚蛇，扭着躲进树()
叶掩盖的泥土里。
风，吹拂，叶，遮阳，天气不热。
冼耀文走在前面，他今天特意穿了一件亚麻长衫，灰蓝色，干净素雅，嘴里叼一根如香烟粗细的雪茄，嘴里吐出的白雾擦着脸颊飘向后方，无时无刻不在挥洒浪漫与傲骨。
戚龙雀走在侧面，眼珠子非常忙，时刻转动，观察岔路口以及可能会出现人的地方。
费宝树落在后面两三级石阶，目光平视之处恰巧是冼耀文的臀，风不定向，时而往前吹，时而往后，长衫的衣摆时而随风飘舞，时而被拉进小腿之间，圆翘的臀部曲线一览无余。
男人喜欢看女人的臀，反之亦然。
费宝树的目光紧紧盯着，一刻未曾离开。
冼耀文那天在办公室的大胆行为，将费宝树的心如止水撕开了一道口子，那晚她许久无法入眠，那晚她做了一个美梦，翌日一早醒来，衣服、床单满满泡了一盆，她冲了个凉水澡。
这两天，她将压在箱底的一个笔记本拿了出来，笔记本是她无意中获得的，上面抄写着一个叫冈本加乃子的女人撰写的故事《老妓抄，讲述老妓园子包养年轻男人柚木的故事，年迈的园子无条件为柚木提供物质，在他身上获得了激情，并重新焕发了渴望已久的青春与活力。
她沉迷于故事里，将自己代入园子，幻想自己与一名年轻男子发生一段诡恋。
欲望之水是不能堵的，只能靠疏导，这一点大禹在几千年前已经明白，费宝树几年来都在克制自己的原始欲望，用水泥堵住钥匙孔，也远离钥匙聚集的场合，原本一切安好，谁知，一把万能钥匙出现在她眼前，之前的克制都成了徒劳。
来到一块停脚歇息的大石阶，冼耀文止住脚步，拿掉嘴里的雪茄，扔在地上用鞋尖碾了碾，确认一眼，见不到火星子，他才将头抬起，看向山顶处的继园。
七八年前，陈济棠的兄长陈维周在山上买了一大块地皮，兴建了私人大宅继园。建筑非常别致，外形四四方方，仿如一座中古欧洲的城堡，可是四角的绿瓦飞檐，以及镶有汉白玉、栏杆的回廊，红砖砌成的围墙，则又是纯粹的国风。
建筑占地面积很大，据说陈家上上下下百余口人都住在里面。
看着宅子，冼耀文脑子里想象着内里的布局，下意识构思起攻入计划，二层的回廊，凸出的窗檐和窗台，还有栏杆下的雕花都是败笔，无需借助工具便可以轻松爬上去，四个人上楼分成两队，四个人在楼下把控四角……
呃，冼耀文意识到自己在煞风景，赶紧停住遐想。
