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灵，王一也不虚。
但也正是这个想法，让王一有了灵感。
复杂，是逆生的优点也是缺点。
入定的状态下，王一彻底进入空灵的境界，脑子里什么都不想，感觉连自己的意识都变混沌了。
只是与龙虎山的金光咒不同，金光咒只要求一个效果，那就是提升性命修为，其他什么断肢再续，重生的功能都摒除，这种简单，实际的功法往往最是皮实，想要破，说简单也简单，说难也难，就是纯粹的拼面板。
一重他当时只用了一周时间就修成了，因为本身就已打磨好了根基，再加上一重只是大略强化整个身躯，没有细化到体内每一个角落，修起来不算困难。但二重，他用了整整一年的功夫才算彻底踏入，因为他当时就是想到了原时间线上，张之维在陆家寿宴上一巴掌打哭陆瑾后，在夜间对陆瑾和左若童说的那一番话，直指逆生三重的功法核心。
可逆生三重不同，这种对人体不断细化，在自己体内用真炁构筑一具全新人体的状态，注定了它每一步都是复杂的，稍有差错，后果难以想象，自然的，修行门槛也就拔高了太多，资质是一方面，另一方面就是要对自己诚，能够在运转玄功构筑自己体内每条筋脉时，能够做到心无旁骛，不受外界和内心的侵扰。
这一步极其凶险，一个不好，在运功时出了岔子，轻则落下残疾，终身不得再运玄功，成为废人，重则当场殒命，身死道消。
或许三一门的前人有过想法，也能找到奇门的术士帮忙，但哪家的奇门术士能够像王一这般，第一时间就动用大量天地之炁为己用呢？收发由心，不需要耗费太多精力。
想到就做，王一以自身与周遭天地磁场共鸣，将方圆百米的天地之炁朝着自己这边调动，让其通过灌顶还有从毛孔渗入的方式，一遍又一遍冲刷自身的窍穴，筋脉。而自己则是不再将自身看作一个整体，而是将自身真炁如五等分的黑暗大法师那样，分别先左右手，双脚，再到躯干与头颅，按部就班的冲刷和引导。
前方的一声异响打断了王一的思绪。
这一重是最好进入的，因为这一重境界就好似所谓的横练手段，在真炁的温养下，让自身在进入逆生三重状态时有着龙虎之力，金刚不坏的效果，寻常刀剑难伤。
纵地金光也好，金遁流光也罢，亦或者是火德宗的火遁，无非就是一种对空间的运用。
逆生三重分三重，第一重，就是将周身真炁运转至四肢百骸，用自身真炁去温养这四肢百骸。
例如二重表现的断肢再续和重生，二者都是在逆生构筑的记忆状态下，若断肢还在，通过勾连断肢和自身的真炁相连，将断肢召回，以真炁连接，断肢被废，就舍去断肢，借助逆生构筑的记忆，催动真炁，重新催生出一条全新的肢体。
既然逆生三重需要不断由内向外通过自身真炁构筑人体，以达到模仿所谓先天一炁的效果，那由外向内是不是也可行呢？借助天地之炁倒灌自身，让天地之炁由外向内，不断渗透己身，与自身真炁结合，来构筑更复杂的二重，且因为是由外向内的缘故，自己不需要让自身真炁细化到体内每一根筋脉骨肉，只需要引导就行了，达到类似倒模的效果。
他盯了一会自己的右手，总感觉自己好像捕捉到了除了将真炁遁入空间之外的东西，却又说不出来是什么。
如此一来，进可攻退可守，以遁法为引的一门逆生三重护道手段不就有了？
以逆生为主的护道手段上面，他跟三一门一样欠缺，无非就是多了几分花样。
但如张之维这位天生修行者所言，逆生三重和龙虎山的金光咒效果很类似，都是让修行者通过这门玄功进入一个状态，在这个状态下提升修行者的性命修为，并保持下来。
既然金遁流光本质上就是一种对空间的运用，只是相比于火德宗火遁这列只能在固定区域来回远遁的列车，金遁流光就是让修行者在空间内开着一辆兰博基尼自由行，能开多快取决于油量有多少，引擎有多好。
可这种类似自残的方式不应该作为逆生的护道手段，龙虎之力和金刚不坏，断肢再续和重生不过是逆生这个状态下表现出来的效果。护道手段不能是这些，他也一直在想，这逆生如果真有护道手段，该是什么样的形式，直到这位金光上人，他这一周不胜其烦的骚扰和金遁流光给了王一一些想法。
王一回想着自己当初在三一门的地界，由洞山先生传授精要，陆瑾和李慕玄在自己面前展现逆生三重的真炁运行路线，左若童时不时下山给自己开课讲法时的经过。
但这对修行者自身的后天真炁有要求，王一因为由外向内达成的二重，在真炁量的方面没有太多顾虑。若有朝一日他自己也遭遇了断肢之伤，他可以主动壁虎断尾，直接催生出一条全新的肢体。并在敌人没去注意那先前断肢的情况下，让那断肢变成自己的暗器突袭，或者主动出击，以藕断丝连，让自己的肢体在超出敌人想象的距离外给敌人来个惊喜。
王一的逆生被破，就是直接开一条流水线
