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，他已经有了抢占香港高定市场的想法，而且，在此基础上，他还有打入国际市场的念头。
旗袍能很好地展示女性的身材曲线，也是检验女性身材的利器，身材好不好无需嘴说，穿上旗袍看看就知道了，在贴身的旗袍标识下，身材上的缺陷都会暴露出来。
有了这个特点，就意味着旗袍在国际上存在一个小众却高端的市场，冼耀文想要打造一个“不是谁都买得起，买得起也未必穿得起”的小众品牌，大概还会推出一个类似“健康贵族”的概念。
他只有一个模糊的方向，细节上还没想透彻。
不管怎么说，第一步的香港旗袍高定先要把它搞定，有多没少，单单这个市场，一年大几百万过千万没问题，咬下一大块，一年两三百万的利润不会太难。
只是有一点比较可惜，西方已经开始刮简约主义的风，影响范围包括设计、艺术、美学及思想，这股风已登陆香港，旗袍的简约主义马上会大行其道，进而与克俭联系在一起。
繁华的掩盖之下，香港有30%左右的人口生活在寮屋区，绝大多数家庭的收入仅以糊口，即使家底稍丰厚也十分克俭。
大型的故衣店有四五十家，故衣档无所不在，位于皇后大道西的故衣店的旧衣来源于北角居多，多为好布料，臭美又消费不起的女人惯以旧衫修改后再穿，修改及翻新旧旗袍是不少裁缝铺的重要进项。
近段时间，香港女性的典型旗袍风格缓缓变成简约，从外观、内涵、选料与工艺，都充分体现节俭的特色。
在设计方面，旗袍有肩缝、装袖，圆立领不高不矮，弧形斜襟，前幅有胸省，前后腰有腰***度由膝下三、四吋渐缩短至膝下一、两吋，以短袖为主，领口和襟以金属撤纽和子母暗扣代替布纽扣，腋下右侧装金属拉链，前后幅于右下侧缝合，无腰带，无口袋，轻盈简便。
在用料方面，棉、麻、丝、毛都有采用，大都带花纹图案，镶滚和花边大幅减少盘扣花纽亦很少采用。
夏天穿的长衫大部分无耀里，内穿下摆有蕾丝花边的衬裙，冬天的季节没到还未肉眼看到流行趋势，另，有缩水和沾水脱色等缺点的国产缎质镶滚和花纽，出现被淘汰的趋势，旗袍的用料大幅度采用耐洗的面料，剪裁也趋向缝纫机化，需要时间一点点精进的手工技艺也有摒弃的趋势，要不了多久，旗袍会成为流水线产品。
冼耀文又在笔记本上写下“简约”二字，稍一琢磨，()
又写下“港袍”，他有想法推动赋予简约主义的旗袍一个专属的名称，尽可能把它和旗袍区分开来。
寻思间，边上有人向冼耀文打起了招呼。
“冼老板？”
冼耀文看向说话之人，抱拳道：“恕我眼拙，敢问先生是？”
“福兴王杰士，冼老板陪夫人去我店里做过衣裳。”
“原来是王老板，抱歉，抱歉，那天逛了一天街，心情有点烦躁，到了贵铺只想着早点走，没注意到王老板，失礼，失礼。”
冼耀文确定那次陪苏丽珍去福兴，绝对没有和王杰士照面，不然他不可能记不住面部特征比较明显的王杰士。
“没事，没事。”王杰士满脸笑意道：“冼老板你是开制衣厂的，怎么也来这里开会？”
“手艺不行的进厂制衣，手艺精湛自己开铺子裁衣，这里随便哪位老板都比我冼某人懂高级时装，过来取取经。”冼耀文自谦道：“倒是王老板你，我记得福兴主要做西装，怎么会来听讨论旗袍的会？”
“现在生意难做，福兴只做西服赚不到铜钿。”
“王老板说话真客气，你们老合兴王家做了几十年西服，你们都说赚不到钱，其他师傅只能要喝西北风了。”
在上海有一群人叫红帮裁缝，是清代以来浙江奉化、鄞县一批裁缝为代表，缝制西装见长的宁波裁缝的总称。
原来正确的称呼叫奉帮裁缝，因为上海吴语中“奉”与“红”同韵，又由于这批裁缝为红毛鬼洋鬼子服务，因此误传为红帮裁缝。
王杰士的爷爷就是红帮裁缝中的佼佼者，世纪初创立老合兴招牌，经过几十年的开枝散叶，王家从事裁缝行当的人不知凡几，内部竞争非常激烈，王杰士一看在上海只能内耗，前年带着妻子来香港创立了福兴招牌。
谁知道去年老合兴也来了香港，继续沿用原来的招牌。
王杰士那一段，冼耀文是听苏丽珍说的，来源于福兴自身外传，真假就不知道了。
王杰士苦笑一声，“冼老板，我不是装穷，生意真是越来越不好做，要不是我英文流利，能做点红毛鬼的生意，日子真不好过。”
“一样的，制衣厂越开越多，不少都做衬衣，我也是每天发愁。”冼耀文叹了口气，说道：“每个月单是人工开支就是数万，两三个月没生意，我就要上街乞讨，到时候讨到王老板门口，还请给口吃的。”
王杰士哈哈大笑，“冼老板说笑了，你卖一个月，我们这些开裁缝铺的几年都赚不到。”
