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话中 , 没有什么 “ 共工怒触不周山 , 天倾西北 、 地陷东南 “ 这样的话 , 这是东汉王充在 《 论衡 . 谈天篇 》 里发挥了一下个人创作 , 把 「 共工触山 “ 和 「 女娟补天 “ 两个故事融合再创作了 。
远古神话里很直接 , 就是天上出现了一个大口子 , 洪水泄下 , 滚滚汤汤 , 于是女娟炼五色石以补苏天 , 最终耗尽气血 , 力竭而亡 。 至于女娟的肉身坍塌在哪 , 众说纷纭 , 有说是西蜀的 , 有说在隐秘的地下 , 反正没个定论 。
李二钻隔着车窗 , 示意了一下外头的天 。
今天天气不错 , 风和日丽的 。
他说 :“ 现在我们都知道 , 天是不可能漏个大洞 、 泄下洪水来的 , 洪水是河道堵塞 、 地质灾害 , 天上会下暴雨 , 那是气象灾害 。 那么问题来了 , 炼五色石以补苍天 「, 这个五色石 , 究竟是补在哪的 7“
「 但不管在哪 , 女娟补天 , 被樊笼说的拥趸视为补住了人类回归高维 、
也就是飞升的通道 。“
肖芥子明白了 。
在这冷门而小众的论调中 , 大小樊笼 , 都跟女娴有关 。
女娟造人 , 小樊笼 , 把人由高维降至低等 , 终身为了肉身奔忙 、 不得闲 。
女娟补天 , 大樊笼 , 在小樊笼之外 , 又加盖一层 , 确保人类生生世世 、 樊笼安居 。
脱此樊笼 , 谈何容易 , 即便真有古代神话中说的羽化飞升 , 也是飞升不成 、 困在大樊笼了吧 。
大小樊笼 , 双重围挡 , 这不是女娥跟人类有矛盾 , 就是肉骨樊笼一说的始发者要给女娟找事啊 。
肖芥子指尖一弹 , 抛出那枚钻戒 :“ 留个号码吧 。“
李二钻没太明白 , 但看半空中炫光闪耀 , 也知道是钻戒回来了 , 忙不迭伸手去接 :“ 啊 27“
肖芥子说 :“ 听了这么多 , 我也累了 , 今天就到这吧 。 你自己掂量掂量 , 你讲的 , 当然不值这枚钻戒钱 , 但我这人实在 , 东西就先还你了 。 留个号码 , 下次有空再聊 “
李二钻被实在人感动到了 , 攘住钻戒呆了几秒 , 反应过来 , 赶紧递名片 。
肖芥子拈着名片下了车 , 关门时想到了什么 , 又回头吩咐 :“ 生命宝贵 , 别动不动再寻死啊 , 不然我下次找你 , 再也找不到人了 , 我岂不是赔了 ?
李二钻的心中涌过一阵暖流 。
这姑娘真是人美心善 , 故意这么说 , 其实是变着法儿想劝他珍惜生命 、 好好生活呢 。
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