176 人族神灵后土 (第3/4页)
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些蛮人的身上浮现出了一点点代表“信仰愿力”的银色光点，犹如萤火虫一样地融入到那一座神像之中！
【后土神像（银）】
【类型】奇物·建筑
【特性】凝聚愿力（可以吸收信仰之力，并将其转化成为‘孕育灵土’的愿力）、五色灵土（神像立足之处，可以孕育出‘五色灵土’，拥有大幅度加强植物生长的速度、铸造‘人族祭台’等能力）
【说明】一尊“后土”的神像，蕴含了“蛮人”一族千百年以来祭祀所产生的信仰之力。
“嗯，后土？”
洞察之眼的信息，让夏天不由一愣。
对于“后土”这一个名字，任何华夏之人都不可能陌生。
早在《左传》、《礼记》、《淮南子》等书之中，就有“后土”的记载，中央之神。
而《国语·鲁语上》之中说：“昔烈山氏之有天下也......共工氏之伯九有也，其子四后土，能平九土，故祀以为社......”
其因为平定“九州之土”有功，因而得以“封神”得到后人的祭祀。
而后世的道教神话中，后土的神号则为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，与夏天之前通过星辰洗礼见到的“中天紫微北极太皇大帝”一样，属于最顶级的“四御”尊神之一！
传说，后土掌阴阳育万物，掌管山岳土地变化及诸山神、地祇，并节制“劫运”之事！
因此，又被称为大地之母。
而一些网络小说之中，后土更是有着“身化轮回，功德成圣”等等的说法……
“这些‘蛮人’祭祀的神灵，竟然是‘后土’？”
夏天心中难免感到意外和吃惊。
虽然双方称呼并不一样，但地球意志赋予的“洞察之眼”探查的信息应该无误！
这也让夏天觉得完全超出预料。
因为，他一直认为雷泽、后土、女娲、伏羲这些只是华夏神话传说之中的人物。
虽然有历史原型，但形象更多程度上是“虚构”。
如今却在异世界的人族祭拜的神像之上，见到了“后土”这一个名字！
“如果说传说中的一些‘神灵’就像是历史人物一样，是曾经真实存在过的……那么，之前那一个‘人族神像·胚胎’上面所说的‘复活’含义恐怕比我想象中的更加深远。”
夏天的脸色有些凝重。
当初在击败了‘黑暗精灵’之后，他曾经从宝箱之中获得了一件‘人族神灵像·胚胎’。
可以根据愿力而获得一定的‘特性’，并且在凝聚足够的愿力之后，神像将会转化成为某一个职权对应的人族神明形态！
同时，在天地规则满足之后，领地将获得接引这名人族神灵的资格。
只是之前，夏天自己对于“香火、信仰之道”并无兴趣。
同时，也不愿意在领地之中放一尊“神像”让领地居民区信仰，从而影响了自己作为领主的权威。
但是见到这“后土神像”之后，夏天想要决断了。
因为，就像是历史人杰一样。
如果一些人族神明曾经真实地存在过？
她们自身，绝对比起地球意志单纯依靠着气运从虚幻之海中转化而出，还要更加强大！
“这一个‘人族神像·胚胎’的价值，可能比起我想象之中更‘高’。”
夏天望着鲸鱼油燃烧形成的火光映衬之下，那一名雍容华贵，充满着悲天悯人感觉的女性人族神灵雕塑！
“或许，后土就是一个不错的‘神明’选择？”
后土，虽然是道教的神祇。
但本身也与伏羲女娲等一样，属于华夏人族的“先祖”！
而华夏民族自古以来都崇拜祖先，对于“皇天后土”，“三皇五帝”的祭祀，更是贯穿于历朝历代。
哪怕日后自己建立起了“气运王朝”，也一样可以选择祭祀后土神祇。
况且，眼前本来就已经有一座“后土神像”，要是能够再打造一座，两个奇物神像“融合”或许还能够更进一步。
就像是与‘复仇之刃’与“复仇之甲”形成的“无头鬼神”一样？
说起“无头鬼神”，夏天的心中一动。
意识沉入眉心的本命奇物“江山战图”之中。
发现，穿着一身犹如鲜血凝结的铠甲，身边插着复仇之刃的“无头鬼神”正盘坐在一片沙漠之中修炼。
周身大量的灵力汇聚，犹如刮起了一场龙卷风一样。
而伴随着其对于灵力的吞吐，“无头鬼神”盘坐区域的沙子都已经染上了一层红色，散发着浓郁的灵力波动，成为了一枚枚带着蜕凡气息的血色的“朱砂”！
或许，因为本身是一件“金色品质”奇物，又融合“复仇之刃”的缘故。
在这些天之中，夏天能够感觉倒“无头鬼神”灵性越来越强。
最显著的对比，就是同样在离开“江山战
