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这里有个讲究，那就是你听见敲门声或者门铃响了，不能在屋里应门，那样门外的人听不见不说还不礼貌。
你得走到院子里应门，一般就是李学武现在听到的：“哎，来了”
主人迎客得打开门，跨出门槛子站在门外跟来客打千道礼，
当然了，现在不讲究前朝那么多礼数了，但这去别人家拜访，主人还是要到门外来迎接的。
再一个就是不管这门是真关着还是虚掩着，来访的客人万万没有推门而入的道理。
有门铃的按门铃，没有门铃大就敲门上那怪兽含着的门环，千万别见人家门虚掩着就推门而入了，忒没礼貌。
君不见后世南锣鼓巷那些私人的院落门口挂着{私人住宅，非请勿入}的提示，多寒碜啊。
再有一个记住了，门上这怪兽有名字，分样式，你看这怪兽的样式就知道这家儿主人的身份地位。
这门上的怪兽主要由两部分组成，一是衔环的底座称之为辅首，剩下的圆环再熟悉不过，就是磕搭门用来提醒主人有客到访的，辅首衔环的成语也是由此而来。
而辅首的形象几乎都是传说中的神兽为原型，包括虎、螭、龟、蛇，以及最为常见的饕鬄与椒图以及瞠目张口的狮头。
这些辅首除了有着神兽护宅的含义外，往往还彰显了主人的身份与地位。
就像后世的机关人士坐奥迪a6，做生意的开宝马，小资的开奔驰，爱洗浴的开凯迪拉克，意思大概就是这么个意思。
哎，现在丁师傅家门上的辅首就是兴起于汉朝而盛行于明清的椒图。
这椒图是龙生九子传说中的第九子，也就是老话儿讲的小儿子。
因其性格孤僻，它的巢穴通常紧闭并非常排斥他人入内。
因此被人们选中以求平安，也同样因为它长相狰狞可怖又是龙神之子故又有辟邪之意。
李学武看了看门上已经有些泛着铜绿的椒图和门环，想到这座宅在经历了四九城这么多次的动乱能保留到现在还真是幸运啊。
大门被拉开一半，从里面露出一圆脑袋瓜，小脸儿不大，圆圆的，大眼睛，看着很帅气的小伙子。
嘿，还真是李学武认识的，还就是很意外在这儿见到他。
这小子见着李学武也是很惊讶，条件反射的就要往后躲，可闪进门里又觉得不对。
这不是大街上啊，这也不是交道口啊，自己怕什么。
心理建设完，这圆头圆脑的小伙子又用手抓着门打开半扇对着李学武问道：“你，你找谁啊？”
李学武眯眯着眼睛盯着眼前的小子看了足足十几秒，看得这小子直毛楞，这才撇着嘴说道：“你就这么说话啊？去叫你家大人去”
看着李学武完全是不屑于跟自己说话的样子，这小子也很不服气，想要反驳两句，但是想到面前这人的身份，又把脑袋缩了回去，往院里跑着叫人去了。
这四九城的话断句跟别的地方不一样，有时候还吃字儿，后世说这是四九城的爷们儿懒，懒得都不行了，话都懒得说。
“去叫你家大人去”这句话李学武说出来，就不是每个字儿的音都一样重。
“去叫”两个字正常说，到“你”这儿就吃字儿了，不细听听不出来说没说。
再到“家大人”三个字的时候就是重音了，代表这是一个名词，就是你们家当家主事那个人。
到最后一个“去”字的时候就是轻音了，一般读作“切”。
有明白的可以给配个音，这算是四九城说话的一个标志，就解释这么一遍。
李学武拎着鱼竿儿和兔子站在广亮大门的台阶上等着，同时打量着这大门与自己所住四合院的不同。
其实差别还是很大的，台基就要比李学武家的四合院大门要高，门口比较宽大敞亮，门扉开在门厅的中柱之间，大门檐村之下安装雀替、三幅云一类的装饰。
这正常，因为这是大学士的宅邸，李学武家那边院子的大门是常见的蛮子门，门在外檐的柱子之间。
正打量着呢，丁师傅抱拳拱手连呼抱歉，再言失礼，将两扇门都打开了，迈过门槛子对着李学武笑着说道：“实在抱歉，小辈儿失礼，怠慢了我兄弟了”
李学武两手拎着的东西也被刚才跟自己横的那小子低眉顺眼地接了过去。
这才给李学武倒出手也给丁师傅回了一个传统的拱手礼。
“丁老哥，我这次来是给您还鱼竿儿来的，另一个就是前几天上山了一趟，弄了两只兔子，给老哥尝尝鲜”
丁万秋特别喜欢李学武身上这股子气质，一见面儿就给人一种彪悍的匪气，看着就是豪爽可交之人。
“哎，李老弟这是客气啥，来来来，咱们屋里唠”
“哈哈哈”李学武跟着丁万秋往院儿里走，不是后院，进门就是中跨院儿，院子中间有一封闭式的厅。
进了屋李学武才发现，这屋还真不小，地上铺的是地砖，中间还扔
