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&esp;&esp;第307章长生密教（4K二合一）
&esp;&esp;“嗤——”“嗤——”
&esp;&esp;一群全身惨白的人，所到之处一路喷涂墙上的颜料，这情境属实有些诡异。
&esp;&esp;不过除了寒冷未感异常，而且似乎连恶臭味都变轻了。
&esp;&esp;范宁没再过多理会，进一步提起警惕心，被围着继续往深处走去。
&esp;&esp;“梦境？所以，为什么上两层和地底洞窟会消失”
&esp;&esp;“准确来说，上一次的入梦探索，那些都是‘没用’的部分，它们唯一存在的意义，只是让我们知道了一些信息，比如见证之主的起源分类，比如‘穹顶之门’的象征意义”
&esp;&esp;梦境给人以超验的启示，形式无定。
&esp;&esp;难道自己上次在其他层的经历，只是得到这些隐知的一种外在表现形式？
&esp;&esp;而现在这已经是知晓的知识，或许对特巡厅一行也是如此，所以，其他层消失了？
&esp;&esp;但这样的话，砖石裂缝和滑腻感的异变如何解释？
&esp;&esp;“长生密教？”诺玛·冈的开口让范宁结束了沉思。
&esp;&esp;一处稍微开阔的，类似连接用的堂室内，她皱眉打量着眼前的场景。
&esp;&esp;正中间天花板上的烛台悬垂，下方是一口散发着刺鼻气味的灰石质地水槽，旁边散落着七八个已腐烂脆化的，像是曾经供人跪拜的布料蒲团。
&esp;&esp;这个水槽也出现了裂缝。
&esp;&esp;“的确像是长生密教膜拜‘裂分之蛹’的现场。”何蒙环绕水槽走了几步，低沉开口。
&esp;&esp;“长生密教？这居然不是调和学派的祭坛？”范宁内心思索着他们交谈中透露出的关键词，“…上次我们都以为这水槽和蒲团，是某处祀奉‘画中之泉’的秘密场合，怎么他们口中是‘裂分之蛹’？这又是什么见证之主？”
&esp;&esp;从奥克冈抄本分册之一《规劝之战》记载的秘史来看，长生密教是在新历8世纪上半叶的728-729年间，‘第二次规劝之战’中被剿灭的一个密教组织，而且属于被顺带解决的。
&esp;&esp;这似乎是一场发生在蒸汽革命末期的，“学派”与“教会”之间的隐秘战争，其记载过程虽然闻所未闻，但从各方势力的变化来看，能勉强对应上历史结果：学派一方获胜，但最大受益方似乎是特巡厅，神圣骄阳教会影响力被削弱，灵隐戒律会彻底退出北大陆，“血源神教”与“长生密教”被剿灭。
&esp;&esp;而后来范宁又在器源神污染史中进一步了解到，“血源神教”是“愉悦倾听会”的前身，“长生密教”是“调和学派”的前身。
&esp;&esp;但是，除了“画中之泉”，为什么又多出了一个“裂分之蛹”？
&esp;&esp;这位见证之主的神名，并不在七大器源神里面，难道是界源神，或者是佚源神？
&esp;&esp;两位调查员上去举起喷壶，“嗤嗤”几下，石槽里面色彩斑斓的怪异“松节油”随之变成了灰白色。
&esp;&esp;何蒙驻着自己的手杖，围绕这个连接堂室四处戳击查看，同时开口道：
&esp;&esp;“你说这地下建筑会不会有炼金术士协会末代会长奥克冈的研究遗留物？”
&esp;&esp;“可能性不小，我一直都怀疑长生密教的创立和奥克冈被污染有关。”冈点了点头，“他们的活动高峰时期，正是7世纪末奥克冈所谓‘失踪’后，炼金术士协会走向堕落，被博洛尼亚学派除名，但调和学派又未正式形成的过渡年代。”
&esp;&esp;“那时，一部分炼金术士宣称‘圣泉已死’，‘裂分之蛹’则是祂的新生自我，他们以活人作为礼器，并在集体法事中吞食‘蛹和卵的血肉’表达敬意，认为这样可以求得‘无定形的长生’，当然，这帮疯子实际上到底吃的是什么东西就不得而知了…这个密教团体行事过于猖狂，蛊惑性高，破坏性迅速而巨大，经常出现一整个一整个村镇的人集体甘愿献作礼器的事件，所以才昙花一现地被很快剿灭…”
