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就在嬴抱月说完这句话，祭台下响起旁观民众们潮水般的掌声和叫好声。
只因祭台上北魏修行者的武舞，已经进行到了高潮。
鼓声钟鸣越走越高，北魏修行者们边舞边进，幅度极大地挥舞着手中的长戟长矛，有条不紊地变换着各种军阵队形。
虽然除了最前方的孟诗莫华，其他修行者挥舞长武器的气势都有所不足，但在祭台下民众的眼中，这么多修行者一起做出如此宏大的画面，就称的上气势恢宏。
北魏修行者虽然不少人上过战场，但大多都是马上使用刀剑轻武器的骑兵，乍一使用步兵的重武器，大部分人其实挥得有些有气无力。
毕竟舞蹈和真实的战斗还是有所不同，祭台上孟诗心道。偏偏许冰清不知道从哪找到的动作编排，还全都是大开大阖的动作。
有晶莹的汗水从孟诗洁白的下颚滴落，她死死握住手中因为汗水变得滑腻的长戟。
要跳古周武舞是许冰清一意孤行的主意，孟诗本来是反对的，毕竟武舞是北魏修行者不熟悉的曲目。但她没想到许冰清居然拿出了完整了舞蹈编排，而在看完了那些构思后，她不由得沉默了。
用又长又沉重的长武器做出幅度这么大的动作是非常困难的，但一旦能做出，在视觉上能带来极大的震撼。
而那许冰清不知从什么地方搞到的舞蹈编排，的确非常震撼。
不知为何，孟诗对这种极度挑战修行者极限的动作编排的构思有种莫名的熟悉之感。
就如同她第一次从她师父口中听到少司命林抱月自创的火法剑剑招时一般。
孟诗咬紧牙关，死死撑住手中的动作，整个北魏修行者中，能达到这个舞蹈编排标准的人就只有她和莫华了，其他人虽然只做到了五分意思，整个场面却依旧震撼人心。
不得不说这舞蹈编排者心思的巧妙。
能想出这些的修行者想必是个绝对的天才，孟诗心中叹道。而正因如此她无比确认这不是许冰清自己想出来的。
但北寒阁网罗天下奇人异士，被许冰清笼络的人才不少，有人能想出也不是不可能，她也就没多想。
只不过她还是挺好奇到底是什么人能想出如此的舞蹈。
不过想来许冰清既然拢到了自己手中，孟诗就很清楚北寒阁永远都不会让人知道那个人是谁。
耳边传来最后的鼓声，孟诗深深地吸气。
纵然北魏修行者的动作和那个人设想的相比还不到位，但在那个人详尽的设计下，他们用舞蹈还原了大武乐章所描述的周武王灭商的全部故事。
发扬蹈厉，武王灭商，凯旋南归，小国臣服，所有的情节一一跳完。
随后舞队一分为二化作两列，象征周公在左，召公在右，武王治世，国泰民安。
伴随着最后一声钟罄之声，祭台上北魏的修行者们重新集结，排列整齐，全舞终于进入了大武乐章的最后一段第六段。
而大武乐章的第六首歌诗是《桓》。
孟诗深吸一口气，高声唱道。
“天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方！”
大武是对周武王的颂歌，而这位君主承受天命，征战天下，保有中土，又巡视四方。
取代殷商，君临天下。
伴随着孟诗最后这一声高歌，所有北魏修行者啪的一声原位站定，目光看向同一个方向。
而就在这时天上猛地劈下一道惊雷，所有民众们瞪大眼睛。
“玄武神的神启！”
祭台下的嬴抱月等人抬起头，看向天地间降临的电闪雷鸣。
不同于中唐后辽那样只是一道光的神启，也不同于南楚傲然降临的火烧云，雷法者的故乡北魏的神灵，降临得惊心动魄。
“玄武……”
高台上姬嘉树攥紧胸口的衣服，腰边的春雷剑发出阵阵蜂鸣。
北魏修行者的祭舞并没有迎来玄武神真神的驾临，然而天上让所有人闻之色变的惊雷足以彰显这份神启的与众不同。
“和上一届的南楚一般大规模的神启……”
看着祭台上手执兵器静静而立的北魏修行者们，人们不由得赞叹道。
曳练驰千马，惊雷走万车。
这一幕是不输南楚的光辉灿烂。
“壮哉！”
“好一场武舞！”
“接在这么精彩的武舞后，还有哪个国家还敢跳……”
“这前秦接下来也不用跳了……”
在人们此起彼伏的感叹声中，周围其他修行者激动得满脸发红，前秦的修行者们却面白如纸。
这时众人耳畔传来一声悠扬的罄声，象征着军队的鸣金收兵。
祭台上北魏修行者齐刷刷地收起长戟长矛，向远方鞠躬示意，象征着对周武王和古周将士最后的崇敬。
六成复缀，以崇天子。久立于缀，以使诸侯之至也。所有舞者长久地站立，来表现等待诸侯来朝。
![恋她[破镜重圆]](http://zzwdb.net/images/2448/e2d9c3c7531f11bf1cdb9c67f13320bf.jpg)
