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不断地吸引向往自由的移民从全球各地，不畏艰难险阻，不畏生死，远渡重洋来到这个伟大的自由国度。”
高速工业化会壮大资产阶级的力量，而资产阶级又会竭尽全力地向民众灌输一个观点来转移阶级矛盾，即资本家的财富就是整个民族的财富。因而现代经历高速工业化的国家，尤其是后发国家往往又会产生一种叫做民族自豪感的东西。
美利坚也不例外。
法兰西第二帝国复辟之后，美利坚就成为了世界上硕果仅存的共和制大国，有着和欧陆各国迥然相异的意识形态和政治制度。
在昭昭天命等观念的影响下，美利坚的民众们也乐于相信，自己的国家是上帝的天选之国，自己国家的意识形态和政体有着得天独厚的优势。
而自由这个被美利坚作为立国之本并写入宪法的价值观。
在大众们眼里自然是神圣的，他们不容任何人玷污这个词汇。
和伦敦东区最贫穷的爱国者一样，即使是美利坚最贫穷的爱国者，当想到自己拥有自由时，他们便会不由自古地挺起胸膛。
英国再强大所有的英国佬说白了都还是维多利亚女王的子民，俺们美利坚不一样，就算再穷，我们也不是任何人的子民，而是拥有自由之身的自由民。
林肯见台下的听众们不由自主地挺起了胸膛，便继续趁热打铁。
“现在有人公然践踏我们的先辈用鲜血与生命才换来的自由，我们能接受吗？”
“不能！”
“对！不能！”林肯在半空中挥舞着强劲有力的大拳头。
“自由是我们国家得以存在的价值，我们应该为自由而奋斗。
我相信，每一个人都应该享有自由，这是上帝赋予我们的基本权利。
可是现在，我们的自由受到了威胁，万恶的奴隶制度正在危害我们的自由和尊严，侵蚀我们的国家。
南方奴隶主用他们的鞭子鞭挞的不是黑奴，而是我们宪法上神圣的自由！他们正在用鞭子肆无忌惮地鞭挞自由。
请问向往自由的同胞们，我们应该怎么做？”
“摧毁那该死的奴隶制！解放奴隶！”
“作为一个共和党人，我坚信奴隶制度是不道德的、不公正的，是对美利坚国家形象的玷污！更是对人类尊严的亵渎！
我要呼吁大家一起加入我们的行列，支持共和党！摧毁万恶的奴隶制度。我们必须用我们的声音和行动来捍卫自由，才能让自由之光照耀在每一寸美利坚的土地上！”
林肯此言一出，台下的听众们响起了热烈的掌声。
此时此刻，在他们心里，捍卫自由就等于废除奴隶制，而废除奴隶制又等于支持共和党，支持共和党，自然就是为了捍卫自由了。
他们心中的自豪感不禁油然而生，原来投票支持共和党，支持林肯先生就是用行动捍卫自由啊！
演讲已经达到了预期的效果，不过林肯依旧没有停止演讲，他抨击起了民主党：
“莪要批评那些支持奴隶制度的民主党人，他们为了保护奴隶制度而放弃自由，他们背叛了我们国家的核心价值观，以亵渎自由追求短暂的利益。
这是不可饶恕的，我们必须团结起来，击败他们的阴谋。先生们！我们必须团结起来，为自由而战......”
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林肯在春田市给蒙昧的听众们灌输自由的鸡汤，梁耀也在波特兰带兵用行动捍卫华人移民们的定居自由。
北俄勒冈领地总督史蒂文斯正在皮吉特湾附近，也就是后世的西雅图地区附近和印第安人作战。
因此等史蒂文斯从战事中抽身，带着他那一群乞丐似的兵来到波特兰北岸的时候已经是1856年5月了。
在俄勒冈民团的保护下，华人移民早已经在北岸的大片地区打好了地基，速度快的连房子都已经成型了。
见此情景，史蒂文斯气的鼻子歪了。
史蒂文斯和华人移民打交道的时间不算少，他清楚只要房子没建好，华人移民还是比较容易赶走的。
一旦房子建好，这些视房屋如命的华人用枪未必都撵得走。
史蒂文斯怒气冲冲地跑到梁耀跟前，厉声质问梁耀道：“阁下？你这是什么意思？！”
“什么意思，我正想问你呢！”
梁耀将一把李恩菲尔德P53步枪丢到史蒂文斯跟前。枪身上伯明翰兵工厂的铭文仍旧清晰可见。
“这枪你可认得？”
“英国人的步枪，有什么好稀奇的。”史蒂文斯瞥了一眼地上的步枪，不痛不痒地说道。
“你这样的美奸都能加入民主党，怪不得民主党一天不如一天。”梁耀冷嘲道。
“什么意思，你说谁是美奸？”史蒂文斯勃然大怒。
“我TM说你是美奸，不是美奸，这些枪哪来的？”梁耀厉声质问道。
“我从英国人那里买的！”史蒂文斯言辞凿凿地说道。
