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的赏赐了这些在华传教士一块专属墓地,让他们可以按照自己风俗礼仪在北京西郊的藤公栅栏,安葬在华身故的传教士。

所以后世要说大明朝是一个闭关锁国的国家,其实是一种不准确的历史定论。

大明朝只是时间久了,内部的问题积重难返,无法做到有效的改革,所以看起来像是一个落后腐朽的时代。

但在当时的文化和社会风气上,大明朝依然是一个积极向上,包容万千,有容乃大的上国,它依然是带着无比骄傲的文化自信,在吸收和融合外来的文化特点。

并不是有些时代嘴上喊着自信,其实又对别人的文化喊打喊杀,不过人家的节,不穿人家衣。

殊不知在新文化运动之后,不管是日常的礼仪,还是日常的穿着变化,其实都是一种迎接新时代的新变化形态。

而且,被有些我们某些喊打喊杀的国家,人家都不介意将我们的节日设置为法定节日来庆祝。

由此可见,我们有些人的文化自信其实就是假自信,真自卑!

连一点积极向上,有容乃大的文化气象都没。

要知道中华文明之所以源远流长,其强大的生命力就是在于它不断地包容,不断地学习进化,才有了后来的汉唐盛世。

要不然真的守旧不变,那么现在可能连个椅子都没得坐。

所以,对于文明文化的发展,就是要像汉唐以来的时代一样,以积极的姿态,以广阔的胸怀,有容乃大的海纳百川,才可以使得我们的文明更加具有活力,更加具有无限潜力!

(本章完)

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