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也是并不反对的。
甚至有时候，朱载坖还非常期待这帮古人们能做出一些“离经叛道”的事情来。
但是凡事也都得有个度，有个一二三的说法吧？
就比如江浙地区是经济发达人文发达，他们确实可以去做一些比较有代表性的事情，为大明其他的地方打个样，做个榜样啥的。让大明其他的地方也跟着他们学习一下先进经验，脱贫致富起来。
可是这帮人翻来覆去就那么几句，就跟后世的某些公知一样，天天就喊那么几句话平等自由的鬼话，以为这就是灵丹妙药。
殊不知这种灵丹妙药它只对吃饱了饭的人管点用，但是大明除了江浙这些繁华地区之外，大多数的地方都还是吃不饱饭的人。
而且，这些的人识字率也低的感人，根本就没有自己的思想可言。
如果把这些“灵丹妙药”也喂给他们吃了，他们连自己都养活不去的时候，还叫着平等自由，难不成是他们也学几百年后的某超级大国，在自己的国家搞零元购活动和某些乱七八糟的正义吗？
所以，在朱载坖看来，要想解放思想也没问题，首先最起码得把基础的衣食住行问题解决的差不多才行吧，其次也要把基础的传统道德观念给夯实吧。
要不然，就这么凭空的把口号喊出来，只要不是傻子的人，他们都会喜欢对自己有利的宣传。可是社会财富，和那些能够支撑这些喊口号的人吃饱饭穿好衣的基础物资又该谁创造呢？难不成要从天上掉下来吗？
因此要想搞好事情，首先要厘清问题的前后因果关系。
古人讲：仓廪实而知礼节。
这句话就讲的很通透，人的善心和礼貌，并不是单纯靠教导才得来的，它得有一个坚实的经济后盾。
如果一个人连养活自己的能力都没有，还心比天高，认为自己上自己也行，又觉得全世界对他都不公平的时候。
试问这样的人，真的登上他梦寐以求的高位之时，他能给曾经和他一样的人带去公平和正义的回报吗？
所以，要想这个世界达到“耕者有其田”理想的状态，先进生产力的发展是必不可少的。
否则，连“耕田”都不会的人，给了他们“田”，这“田”里也只能长荒草而已，并不会结出了丰收的果实。
因此要先让这些世界变得更美好，就得让每一个人都有每一个人的作用，让他们都有可以安身立命的技术或才能，这才是最终的理想世界。
而不是那种啥也不会还整天张口权利，闭口自由。
这种人不是蠢就是坏！
当然要收拾这些人之前，朝廷也得以身作则，也得把有些事情做到公平公正才行。
所以南京的那帮官老爷，朱载坖必须得给他们一记正义铁拳，让他们知道疼，知道这么做是不对的，这才能以身作则的要求别人。
否则光让老百姓听话做良民，当官却是贪得无厌的人渣败类。
试问这样生存环境，还怎么能给人带来希望和公平呢？
因此对南京官吏的整顿，也要提上日程了。
朱载坖道：“南京的事情比较复杂，孤和陛下远在京师这边，对南京的问题从来也都是知之甚少，即便是知道一些，也都是通过你们奏报和一些民间传说才知晓的。”
“因此，孤对此事的态度也是鲜明的。南京的官员孤不是不信任他们，但是必要的监管还是有要的。过段时间孤会奏请陛下设置专门的大学士以兼任南直隶总督的身份，对南京守备司，以及南京六部百官进行直接管理。免得这些人平时都因为各自衙门级别，而发生推诿扯皮的问题。”
李春芳和张居正一听朱载坖要在南京设置专门的大学士兼任南直隶总督，来对南京守备司和南京六部百官进行管理的时候，两人也不由倒吸了一口凉气。
如果真的设置了这个官职出来，那么以后的南京六部，就不仅仅只是感觉上低于京师六部一头了，而是切切实实的低了京师六部一头。
到时候再想发生南京六部尚书平调京师六部尚书的事情，估计就会很难再有了。
因此两人也不由担心的看了朱载坖一眼。
张居正道：“王爷此事要不要从长计议，要不要召集一次廷议，问一问百官的看法？”
朱载坖抬眼看了张居正一眼，他发现这几年来张居正好像越来越像徐阶了，事事小心的都让人感觉他也没有了那种敢为天下先的勇气。
而这样的张居正又岂能担得起曾经历史交给他的改革重担？
所以，朱载坖也没有再给张居正留任何面子了。
朱载坖道：“大事开小会，小事开大会。你连这种道理都不懂吗？如果朝廷大政都需要用廷议的方式给处理解决，那么你以为人多了就会有一个让各方都满意的结果吗？”
“而且你也在京师特区干了好几年的特区长官，难道京师特区要发展要决策的大事，你都要和下面人商量之后，才下决策吗？南京的问题，从成祖文皇帝至今已
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