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这次和石杰的交谈,对孟昭的触动很大,让他接下来的几天,一直陷入纠结和沉思当中。

脑子里来来回回就那么几个念头。

怎么才能让武道上匠气的自己,变得更有灵气。

如何让未来一眼看得到头的武道,焕发新的光彩,成就更高的可能。

为此,孟昭大量翻阅孟府的府库藏书,寻找可靠的解决办法。

毕竟漫无目的的猜测,不如根据已有的数据信息进行分析。

还别说,在一些人物传记的书籍当中,记载了不少类似的例子,普遍都是普通人,或者一个实力低微的人,骤然获得强大无比的力量,初期大杀特杀,大放异彩,中后期则泯然众矣,惊人的雷同。

少数的几个突破魔障的人,也是知其然不知其所以然。

纵然取得更高的成就,也是懵懵懂懂,属于机缘巧合。

倒是有这样一个例子,给孟昭带来不小的启迪。

故事的背景发生在中古大明皇朝英宗后期,经历夺门之变后,天下逐渐安定,江湖上也是承平已久,鲜有大事发生。

不过,一个叫阮鹰的少年却是搅动江湖风潮,从一个乡间的放牛娃,在不到十年的时间,成为天下屈指可数的绝顶高手,一身武学已达无上宗师之境,近乎天人。

他生平有三件大事,对他产生了无比重要的影响,让他迅速蜕变。

第一,他从乡间放牛娃踏入江湖当中,全因好心救了一个命不久矣的高手,对方不忍自己一生所学就此失传,故而临终前将一身修为灌顶托付给阮鹰。

俗套的故事,老套的设定,但却是记在这人物传记上的。

而且如果没有意外的话,未来阮鹰在某一时间内,修为停驻不前,可能隐患就在此时埋下。

第二件事,阮鹰迅速扬名之后,被当时一个大世家看重,下嫁贵女拉拢,让他从一个无根无萍的草根,直接晋升到当时的贵族阶层,使他一度沉迷享乐。

这也正常,从小过得就是苦日子,冷不丁有这种荣华富贵可享,当然不会拒绝。

第三件事,就是阮鹰在实力停滞不前后,遭遇许多白眼打击,承受许多痛苦。

最后也不知道他是如何想的,交代完自己的去向后,离开自己的妻族,遵循着古老修士的苦修之法,花了足足三年,才冲破这层关隘。

后来,阮鹰自己说了这么一句话,“永远不要让自己成为欲望的奴隶。”

可能从浅层来看,就是阮鹰自觉被花花世界迷了眼睛,修行不用功,所以修为停滞不前。

后来看破了这种蜜糖毒药,故而选择苦修之法,磨砺精神意志,最终突破关隘。

然而,孟昭结合自身情况,还有石杰所说,以及这阮鹰的故事,倒是悟出另一个想法。

他们这骤然得来的功力,武学,到底属不属于自己呢?

武道,和修行武道的人,应该是以人为主,以人驭武,而他们,会不会因为过于轻松的得到实力,而自身没有那种承载的器量,故而变为人为武驭。

借用剑道的两种修行方式来解释,人为剑主,还是人为剑奴。

大部分人,甚至于石杰所说的庄稼把式,可能都是人为剑主,不论武功高低,人都是作为主导。

而小部分,如孟昭,阮鹰之流,则是人为剑奴,过于强大的武功,反而压制了他们的主动性。

阮鹰所说,不要让自己成为欲望的奴隶,或许也是在说,不要让自己成为武道的奴隶。

这或许也是匠气与灵性的一种分别。

孟昭不知道自己的这种理解对不对,但他却觉得自己应该找到了问题的关键所在。

至于如何解决,孟昭心中有了想法,还是要在实践中去寻找和验证。

于是乎,吕乐这个二房的小管家,在接下来的两天,变得愁眉苦脸起来。

起因就是孟昭被石杰指点一番,当成头等大事对待处理,甚至连翘首以盼的地灵珠都暂时抛在脑后,开始徜徉在书山卷海当中,寻找解决问题的办法。

这种手不释卷,泡在府库藏书之地的用功劲头,有点走火入魔的感觉。

有好多次,若不是吕乐自己提醒孟昭要吃饭,喝水,可能孟昭自己都忘记要做这些事,简而言之,废寝忘食。

而结束“博览群书”后,孟昭依然没有消停,开始没日没夜的练武。

从清晨吃过早饭,洗漱完毕后,便开始打拳,最基础的罗汉拳,然后是日轮印,最后是炼铁手,翻来覆去,一直打,一直打,打到日正当空,再打到日落西山,最后黑暗笼罩大地,依然不曾停止,直到清洗身体,在浴桶内昏昏入睡。

吕乐对此是极为担心的,先不说孟昭这么做有没有用,但说如此强度的练法,持续下去,大概率会对人本身造成暗伤。

好在他们孟府家大业大,二房也是财大气粗,各种珍贵的修行资源不限量,保养身体的秘药也是准备充足,很好的保持了孟昭的身体状态。

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