第三百一十六章 风华（第三更） (第1/2页)
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道家虽分天宗与人宗，但天宗与人宗并不意味着两大宗门是天人之间的界限，不过是因为对——道的理解不同，才有如今之势。
数年来，自己一直在山东六国修行，楚国、韩国、魏国之中都有书阁与天上人间的存在，而且从百家弟子的交谈中知晓，他们的背后是道家天宗的力量，准确的说是道家天宗玄清子。
虽不知晓玄清师弟为何立下书阁与天上人间，但其内的道家天宗弟子却有不少，如今的山东六国中，论战力，也只有赵国可与秦国一战。
不仅仅是因为赵国内的兵士，更是因为赵国数百年来一直位于诸夏北方，一直处于对抗北方蛮族、北方匈奴的最前线，尚武之风很是兴盛。
尤其是赵武灵王胡服骑射以后，更是举国尚武，一时间，兵威之强大几可与秦国争锋，长平之战后，赵国虽战败，但秦国亦是元气大伤，再加上信陵君在邯郸之战、伐秦之战对秦国的打击。
故而，从某种程度上来说，山东六国中，赵国还是能够一战的，为了遏制秦国东出，近年来，赵王对于游侠势力的管辖也松弛了许多。
非如此，逍遥子也不会如此于周清而语。
“中山剑馆！”
“陉城书馆！”
“恰好待太乙山之事了结之后，玄清便会前往赵国一行，至于游走在山东六国的道家天宗的弟子，他们是不会召回的，但是我会让他们知道无缘无故冒犯道家天宗所付出的代价！”
强大从来不是一味的退让得来的，诸夏列国如今的形势，同样也不是秦国一味退让得来的，那是一场场征战杀出来的。
只有将敌人打怕了，将敌人杀怕了，那才是真正的强大，令人不敢欺压。
“中山剑馆杀一位道家天宗弟子，此行赵国，中山剑馆没有存在的必要了！”
“陉城书馆亦是如此，彼此之间的恩怨乃是国势为之，何以私向仇恨？”
周清神色平静，对着身旁的人宗逍遥子而语，单手负立身侧，呼吸之后，目光遥望东北方向的赵国所在，前两日宗全身上的封印之力消耗，便是有感。
今日，逍遥子再次言语，看来，此行赵国必将有杀戮。
“玄清师弟，中山剑馆的弟子我也遇到过不少，多数好事良善之人，若师弟前往赵国，当留一线生机，少生杀戮，平和为上。”
对于周清的回应，很明显出乎逍遥子的预料，如果中山剑馆中人杀了一位道家天宗弟子，那么，中山剑馆除名？脑海中掠过那血腥画面，逍遥子神情越发的凝重起来。
难不成玄清师弟真的嗜杀不成？
行走在山东列国，和诸子百家的朋友相谈，玄清师弟出现的次数不少，而且，屡屡出现，百家便是为之愤恨，百家便是为之不满。
对于死在玄清师弟手中的百家弟子，自己也是知晓，然而，玄清师弟杀那些人是在其职责位上所杀，倒也不无不可。
如今，听玄清师弟之语，似乎杀性真的很大！
“天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆，此为天地之道，玄清非喜爱杀戮之人。但是于那些游侠剑客的作风，逍遥师兄应该知晓。”
“韩国公子韩非有语：儒以文乱法，侠以武犯禁，山东六国与秦国较大的区别之一，就在于对于游侠剑客的整治，纵然我不杀他们，日后，一天下之后，他们也免不了这个结局！”
三百年前，道家因为对——道的理解不同，分为天宗与人宗，五年之前，没有相谈，倒是不显，如今，从刚才木山子师兄与赤松子师兄所言，从逍遥子和自己所言。
差别大矣！
从某种程度上，道家人宗的理念中夹杂甚多儒家仁爱、墨家兼爱的理念，不然，逍遥子不会有如此之语，看着远处那快要分出胜负的战斗，周清落下口中之语。
“儒以文乱法，侠以武犯禁！”
“此言偏颇多矣，儒家之学，王道之用，秦国一天下之后，霸道不合，必然杂糅之，否则秦法必出问题，墨者之义，侠道无双，秦法虽好，但乡里之间，游侠行事快哉也，正义也。”
不出周清的预料，对于自己所言，逍遥子再次有意见，眉头都有些皱起，儒家之道与墨家之道数百年来为显学，自然有其道理，何以一言以蔽之。
如此之论，玄清师弟剑走偏锋矣。
“天地阴阳，纵横捭阖，百家之道亦有分野，逍遥师兄应该明白我所言所指为何？纵然有良善之人，但被有些人蒙蔽，亦是为罪！”
“祖师曾言，天地不仁，以万物为刍狗。天道无情，天宗至高精要，以己心媲美天道之心，才能俯览万物，包容万物！”
越是言语，越是不自觉陷入道家天宗与人宗的理念之争，看似相悖而行，实则大道通途，天宗理念先超越凡俗，然后以天道之心横梁万物，明悟天地运转，各有其道。
人宗修行理念，先行体悟凡俗万物之心，然后从其中跳跃而出，保性全真，成就天道之心，此行与杨朱的道统颇
