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目下,诸夏庙堂之制有二,一者邦国贵族世卿世禄,一者郡县中央统辖归一,若言优点,从秦国来说,自然郡县更合国力汇聚。

若是从将来而观,二者优劣皆有,从不同的角度来看,万千人自有不同之抉择。

“编撰诸国史册固然好,然……希冀国府要人用心为上。”

“盖聂之意,乃是大秦可以秦法通行所占之地,书同文、车同轨、路同属……诸般在不同境况施展。”

“诸国文字,各有华美,若然弃之,岂不可惜,诸国服饰,各有美韵,若然弃之,岂不可惜,诸国自有好的一些事物,盖聂为之可惜也。”

编撰诸国史册!

此事……盖聂自然知晓,而且也能够知晓,若然秦国为它国编撰史册,怕是有些内容会出现变化,欲要多言,却没有多言。

那般事情,也是必然。

纵然多言,也是无能为力。

可己身之意,乃是在于大王先前诸般策可以有条件的落下,对于山东诸国故地的法令、官吏等给予整治。

而对于那些涉及诸国故地文字、服饰、语言等给予保留,毕竟,那些东西对秦国来说,并没有危害。

如此,既能够保证大秦政令的下方,保证大秦的统治。

也能够保留原有故地的风华。

岂不两全其美。

“老臣以为盖聂先生所言甚是。”

“大秦东出一天下,以兵戈之力,威德统御诸国,以秦法律例统治诸国,至于其余诸般,实则没有一同大秦的必要。”

“不过,驰道、雅言官吏等还是必要的。”

国尉尉缭子深以为然。

自己当初入秦,便是看到秦国独强独霸,乃是最有可能在极短的时间内,将山东诸国一一灭掉之国。

而对于灭掉之后的统御,虽未多想,然……左右不过秦法通行罢了,而若是如大王今日所语,实在是……过了。

“武真侯曾向寡人描述过大秦一天下之后的一个场景,寡人很是喜欢,也很是欣赏。”

“凡大秦之内,衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君必称权大秦之君,民比称权大秦之民。”

“期时,韩人、赵人、燕人……俱往矣,只剩下秦人!”

“是现在之秦人?”

“非也。”

“乃诸夏大秦之人,那才是真正的大秦,真正的诸夏。”

“自大秦起,诸夏大地上,只能够有一个族群,那便是秦人汇聚之种族,凡不属于秦人者,便是蛮夷。”

“蛮夷者,只有两条路,要么臣服,要么被大秦铁骑摧毁。”

“自大秦起,诸夏正统之礼仪,只能是大秦传下来的礼仪,大秦要立下万世之礼仪!”

“自大秦起,诸夏正统之服章,只能是大秦传下来的服章,大秦要立下万世之华章!”

“自大秦起,诸夏正统之文字,只能是大秦传下来的文字,大秦要立下万世之文墨!”

“凡寡人之国之民,必得大秦荣耀加持,行于内,秦法统御,万民归一,形于外,蛮夷不侵,虽远必诛!”

“尔等无需多言,昌平君,国府上下当尽快落下寡人之语。”

闻厅殿内的中枢重臣争论,秦王政静静听之。

也许国尉与盖聂所言,都有些道理,都有对的一面,可……相较之王弟为自己所描绘的诸般未来之像。

不若矣。

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