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第118章失常
符盈回到自己的住所后做的第一件事就是把晏回青的那件外袍搭了起来。她盯了这件衣服片刻,才开始收拾自己。
备好热水、准备好新衣服、将破烂沾血的衣服扔掉。她将自己浸入温暖的热水中，身体所有紧绷酸胀的部位霎时间放松下来，疲惫和疼痛慢慢被驱散,像是重新回到了母亲柔软的怀抱。符盈在腾起的湿润热气中忍不住喟叹出声。修仙者的生活很便利，但生活如果只图便利反而会丧失一些乐趣。比如她完全可以用一个净尘术清洁身体，快速且高效，但永远也无法替代沐浴带来的放松与惬意；金丹期的修士已经可以辟谷，可事实却是绝大部分的修仙者都不会放弃美食从舌尖经过带来无上满足的体验。甚至有些修士为了“找回初心”，比如问仙宗的二长老，他虽已达到归圣后期，却数十年如一日地过着凡人生活，符盈从未见他动用过灵力。没有他人的虎视眈眈，符盈更加不想离开温暖舒适的热水中。她趴在池边,懒洋洋地开始思考事情。
她刚刚特意观察了一下自己的心口，虽然因为伤得很重所以被贯穿的伤痕还没消下去，但漆黑的忍冬花图案不见了。回忆起所有事情的符盈对此并不惊讶。
她的身体其实被恢复过两次。
第一次是系统所为。
系统是小师叔给她的，但因为符盈当时对他好感有余信任不足，晏回青也不可能贸然地就和他小师侄说"我在你脑子中装个东西"，这句话说出来他自己都要扇自己一巴掌。
所以系统的载体就是那个吊坠，吊坠离开符盈身体的一定范围后就会与她断联。系统不再能和她说话，她也不再能使用系统道具。但这件事有一个漏洞：如果是在之前就已经使用了道具，道具效果依旧会存在一一这也是为什么符盈认为所谓的系统道具其实就是某种因果论灵器。因为它被使用了，所以它必定产生相应效果。无论它的来源是什么，在它被使用的那刻它就已经被天道承认了。这种因果论凌驾于天道加诸于此世生灵的规则之上。总而言之，符盈之前偶然发现了这个漏洞,于是在被羡鱼拿走吊坠前，她当机立断使用了【一粒种子】这个道具。
若【种子）】已提前得到了充足灵力灌溉并已成为【忍冬花】，那么它就会缓慢净化掉道具使用时被使用者身体上的所有负面效果，这就是这个道具的因果论。
直到现在，符盈在当时受到的伤一一包括羡鱼不知道用什么邪术让她失忆了一一都已经被净化完了，于是她心口处的【忍冬花】消失了。而第二次的恢复是“虞”所为。
她在当时许下的愿望是：天授吾权。
既然不能成为神灵、既然不能直白地索要神灵权柄，那就换个身份，成为他在这世间的代行者。
她依旧是人，依旧会被天道轮回所支配，只是被天命派遣任务，代替他管理山川草木而已。
既然是代行者，那么当然可以更快速且纯净地汲取山川草木逸散而出的木系灵力；当然可以更快地恢复身体；当然可以在一定范围内，借着草木生灵的眼睛看到遥远地方所发生之事。
不过事情当然不可能十全十美，她到底不能算是掌握了神灵的权柄。她所能支配的能力会被她的修为所限制，若是使用时间长了可能身体遭不住，表现出就是符盈现在的发热不退。
但是反过来说，这个能力也会随着她修为水平的提高获得更大的提升。比如她的灵识。曾经因为谢疏竹的血脉原因，符盈的灵识就远超同修为的所有修士。如今在沟通山川的能力加持下，灵识更是已经达到了一种堪称恐怖的程度。
她能轻松将羡鱼这个入神期修士的身体用灵识搅碎一半，所见范围几乎是尚东国的五分之一一一这两件事情分开来算或许有人能做到，但能两者同时能做到的此世间只有符盈一人。
这还只是修为尚且在金丹初期时的结果，就连符盈自己都不知道此后等她修为水平提升更多了会怎样。
但无论怎样，这对她想要杀掉魔君都是极大的帮助。拂青山的事情他或许亲自动手了，也或许没有，但这都不妨碍他就是符盈父母身死的主谋这一事实。
曾经符盈不知道他还活着，即便再恨之入骨也不能拿他这个罪魁祸首怎样。可既然他没有死一一
符盈心想，那我会杀他第二次。
符盈第二日起床时觉得脑袋昏昏沉沉的。她摸了摸自己的额头，大概是还在发热，这种状态应该还要再持续几天。
她早就习惯自己总是不在健康状态的身体了，本来准备直接去找晏回青问问他玉衍仙尊到了没有，看清镜中自己苍白的模样时又转了个念头。算了，还是先去拿些药吧。小师叔最近精神状态貌似不太好，还是不要老是刺激他。
符盈出门后随便揪了个弟子打听存放药材的地方在哪里，对方很爽快地给她指了个方向，说：“云真仙尊大概还没走。”她轻轻挑眉。
等她走到目的地时，晏回青果真没走。
他守在小火炉旁，火上放着个咕噜咕噜冒热气的药锅，温暖跳跃的
