第二十三章 做一个高完全境界的流量怪物 (第1/2页)

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冯雪重头看了一遍，确认自己的理解应该没问题，又重新翻出从义庄抄来的那本秘籍，对比了一下替身咒和寄杖咒，发现理论其实是差不多的，但寄杖主打的是一个提前量，在事先布置法坛仪轨，完成施法，以此让法术在自身境界不够，且没有准备法坛的情况下触发。

“等等……这部分……”冯雪又翻到附灵咒，立刻就懂了。

所谓的寄杖咒，说白了就是附灵咒和替身咒的结合，这倒不是说冯雪买亏了，毕竟要让他自己开发，哪怕有相应的灵感，怕是也得个一年半载。

不过意识到这点后，冯雪就停下了继续精读的想法，转而翻开了其他几本书，一通粗读之后，得出了一个出乎意料之外，却又在情理之中的结论——

从九姑那里买来的十二本法术，说白了都是替身、附灵、请神、引雷四咒的变体和衍生。

像是招物、驭鬼、剪纸、神行、斩妖、魇祷之类，其实都是附灵咒的衍生用法，区别只是附灵的载体和相应的效果有所不同。

而引火咒则是引雷咒的变体，不过是将原本的“法力转化电力”，变成了“法力转化火焰”，顶多就是多了能让自己的高温抗性提升的效果。

反倒是净尘这个看起来就是个打扫卫生技能的法术，居然是请神术的变体，筛选人们“对于干净的追求”或者“对于污秽的厌恶”产生的愿力附在目标上，使得污秽难以附着，进而自动除污。

冯雪看着看着，忽然就有些明白为啥钱道长那俩徒弟学的秘籍只有四门了。

就如秘籍中所言，掌握了法坛和基础仪轨，仅凭这四门咒法，精通之后便可以自行开发、设计出无数属于自己的咒法，就如学习数学，比起一开始就记一大堆难以理解的高数公式，不如先把口算心算和基础定理、公式练到纯熟。

而这诸多法术中最夸张的，莫过于这个名为【壶天】，取义“壶中天地”的法术。

其实就仪轨和相关的描述来说，它也应该归类为将附灵、请神、替身、引雷四咒融合的咒法，但之所以说它夸张，是因为冯雪很难理解究竟为什么这四门技术放在一起，就可以让一个普通的口袋，变成能够装下十倍、百倍物品，且不占负重的空间袋。

就像他不明白小白蛇为啥听他一句话，就能从体长三十厘米，体重不到半斤的小家伙，变成身高一米六八，体重一百来斤的美少女一样。

不过玄学的事情，不用考虑这么多，冯雪只要知道，学会了这个壶天咒，他就不用随身背着十几公斤的双肩包满街跑了！

至于原理？管他呢！反正不会是在口袋里开辟一个异次元，然后请了位神仙在里面帮忙举着。

“总之，第一个小目标，学会【壶天咒】！”

……

“好吧，我承认这个小目标太难了，果然还是先把这四个基础咒法掌握了再说吧！”

仅仅过了半天，冯雪看着满屋的破口袋，果断放弃了直接跳过基础学【壶天咒】的想法。

根据对仪轨的解读，壶天咒本质上是一种“代价的转嫁”，需要事先设置一个祭坛接引人们类似于“想让负担轻一点”的愿力，将其封在一个口袋、箱子甚至是仓库上，然后以替身咒，把施展壶天咒的口袋与这个饱含愿力的“替身”链接，相当于让“替身”承担了壶天口袋的重量和体积。

虽然还是很难理解为什么替身咒连体积和重量这种东西一并转移，但至少逻辑是盘顺畅了。

可是盘顺逻辑，并不意味着就能成功，在这半天的时间里，冯雪一共尝试了快二十次，但却没有一次能完成哪怕第一个阶段的工程——

他连做出一个拿来承载愿力的“替身包裹”都做不到！

不过这时间花的倒也不是全无收获，至少，在解析仪轨的过程中，让冯雪意识到了，那最基础的四门咒法，其实代表了法力的四种特性。

【引雷】对应“转化”，能够改变法力的性质；

【替身】对应“转移”，能够跨越距离将法力传递到其他地方；

【附灵】对应“固定”，能够将法力以特定的状态长时间维持；

最后的【请神】对应“筛选”，虽然本身是为了区分愿力、灵体的特征，以避免错请邪灵，但这套机制同样可以从繁杂的愿力中筛选出自己需要的部分。

只有熟练的掌握了对应的特性，才能够借此发挥出咒法的威力。

熄灭烛火，冯雪猛地灌了几口仅剩下余温的茶水，重新调整好心态，这才拿起尺子，测量两根蜡烛的长度，将长的那一根修短一些，这才再次将其点燃。

法坛，总的来说就是类似于林正英僵尸片里那种放满了香烛、法器以及各种奇奇怪怪物品的“供桌”，但除了“将要用的家伙什放在手边，方便随时取用”这样的功能之外，这种通用法坛的重点，其实是就是两根蜡烛。

就如之前所说，对于新手玄修，法坛就像是稳压器，让没法用神魂精准控制法力的玄修能够更加平稳的输出法力。

但它