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孙山虽然在长沙生活了两三年,不过那时候只在书院,根本没认识外面的人,更没认识本地的学生。

一时之间还真找不到像陈东零,钟为方这样的买卖人,自然没有销货的渠道。

在这里倒是和陈进师兄交好,不过卖货这点小事,哪里会去麻烦陈家。

交情是一点一点积累,也是用一点没一点,非必要时刻,肯定不会寻人帮忙。

想了想说道“师爷,卖货这件事交给你跟孙管家,我只有一个要求,赚一倍。”

赚一倍可以说相当少的利润,孙山这个要求一点也不高。

可能是看在张师爷和孙定南第一次独自做买卖的份上。

张师爷来之前已经想过这个问题,于是说道“老爷,我以前在牙行做,这次我们先到本地牙行问一问,如果价钱合适,直接卖给牙行,省力省时间,不用单独去卖。”

孙山对此没有意见“一切交给师爷和孙管家。你们两人商量着来。”

张师爷最喜欢这么爽快的主家,欢喜地说“老爷,我知道了。”

跟孙山短暂的相处,张师爷已经积累了一些孙山的性子,就是抓大放小。

主要的事他把关,小事情交给别人做,不干涉。

这样的性子有好有不好,但对于他们这些打工仔来说还是不错的,够自由,不用时时要向东家汇报。

张师爷心满意足地走出房间,转了个弯找孙定南商量贩货之事。

这是孙山交给他的第一件事,一定要办得漂漂亮亮。

第二天一早,孙山穿戴一新,领着桂哥儿去衙门报到。

大乾的地方官到地方任职,要走不少程序。

其中包括授职领凭--上级备案---入境到任--到任祭祀---官员交接等程序。

孙山通过科举到吏部参与铨选后,获取沅陆县知县一职。

吏部会对孙山的出身以及入仕的信息进行登记,即为贴黄(这是官员升除迁转的重要凭证),也就是人事档案记录。里面会记录孙山往后的升迁或者贬谪,嘉奖以及惩罚。

登记好档案后,吏部会发放给官员任职的凭证,即官凭,也称之为文凭。

这个官凭非常重要,是孙山到任的必备文书,凭证载明了孙山的职位和到任时间,孙山到任后需将文书上缴以备核查。

对于初步授官的孙山来说,接收到官凭后,会得到一份“做官行为守则”,需要仔细研读,明白应做之事。

因为大乾没有照相机,没有手机,更没有传真机,人事档案并不完备,难免出现冒名顶替的情况。

为了避免这种情况发生,保证官员顺利到任,实行勘合制度。

“勘合”为军队调动及官员到任所用符契,勘合可一分为二,一半由调遣人保管,一半为接收人保存。

所以孙山到外任职,收到一份官凭,半份符契。

孙山到了地方后,取出“勘合”进行核对,以验明真伪,确保孙山就是孙山,如真包换的沅陆县知县。

当然像孙山这种七品小官,吏部只会发放“官凭”,由吏部铨选出来。

如果外任的是高级官员,由皇帝亲自选派,中央还会发放以“敕”为名的授职文书,对官员进行任命和差遣。

领敕的官员先到鸿胪寺进行报知,由鸿胪寺安排时间统一面见皇帝,皇帝接见授职官员时,对其进行训导和勉励,在按照规定的时间去上任。

孙山这种“骑咧fat”根本没资格见皇帝,更不要说被训导和勉励了。

以上是孙山到地方上任的前缀,到了地方,还有不少流程要走。

大乾实行省,府,县三级行政区域制度,另有两个直隶,分别是金陵和京城,相当于直辖市。

孙山从京城离开,到地方任职,需要先到所属省(湖广,省府长沙)的布政使司(一省的最高行政机构,主管民生,财政。长官相当于省长)和按察使司(一省最高法院,主管司法刑狱之事,长官相当于法院院长)报到。

接受地方最高长官的训示,并且领取相关工作文件,以及盖章登记,证明本人已经报备到地方了。

“赴省备案”后,继续“赴府备案”

孙山在长沙府备案后,会继续前往辰州府报到,验证文件,证明孙山是孙山后,需要拜见知府(相当于市长),听其的训示,并且接受考核。

这里的考核并不是政绩考核,而是策问考核。

当然所谓的考核也只不过过过场,知府不说日理万机,也会日理百机,哪里会考核那么详细。

万一新来的知县是草包,回答不出来,大家都尴尬。

到了府里,还会有“新员工培训”,让孙山到礼部实习,学习一下如何当官。

这个步骤不是必须的,具体问题具体分析,得看各府的情况。

有些负责任的知府,会给你安排,有些得过且过的知府,让你签个名字就去上任。

孙山到两

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